{"id":770,"date":"2021-02-18T07:55:37","date_gmt":"2021-02-18T07:55:37","guid":{"rendered":"https:\/\/andreimario.ro\/?p=770"},"modified":"2021-02-18T08:02:48","modified_gmt":"2021-02-18T08:02:48","slug":"aberatii-contemporane-despre-trecutul-foarte-indepartat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/andreimario.ro\/index.php\/2021\/02\/18\/aberatii-contemporane-despre-trecutul-foarte-indepartat\/","title":{"rendered":"Abera\u021bii contemporane despre trecutul (foarte) \u00eendep\u0103rtat"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t

\u00a0\u00a0 Se pare c\u0103 unii dintre noi sunt mult mai preocupa\u021bi s\u0103 debiteze despre trecutul foarte \u00eendep\u0103rtat dec\u00e2t de progresul nostru ca oameni \u0219i ca societate. Da, \u0219tiu c\u0103 pentru a evolua trebuie s\u0103 \u00ee\u021bi cuno\u0219ti trecutul, s\u0103 \u00ee\u021bi respecti tradi\u021biile \u0219i identitatea. Dar trebuie s\u0103 le cuno\u0219ti \u00een mod real \u0219i s\u0103 le \u00een\u021belegi a\u0219a cum au fost, nu s\u0103 le modelezi tu dup\u0103 o form\u0103 comod\u0103 \u0219i pufoas\u0103, dupa care s\u0103 te afunzi \u00een ele \u0219i s\u0103 te g\u00e2dili la orgoliu.<\/p>

\u00a0\u00a0 Not\u0103: am spus mai sus \u201ds\u0103 debiteze\u201d. Adic\u0103 s\u0103 \u00een\u0219ire idei multe \u0219i dezl\u00e2nate, a\u0219a cum curge apa la robinet \u2013 f\u0103r\u0103 form\u0103 proprie, model\u00e2ndu-se a\u0219a cum \u00ee\u00ee convine.<\/em><\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0 Frunz\u0103rind Facebook-ul ca tot omul, am dat peste acest colaj de paragrafe<\/a>. Nu vreau s\u0103 \u00eei spun pur \u0219i simplu text, pentru c\u0103 nu este vreo compunere inofensiv\u0103. \u0218i, dac\u0103 ignor\u0103m pentru moment o destul de probabil\u0103 component\u0103 de manipulare a post\u0103rii respective, ea se reduce la o sum\u0103 de idei dezl\u00e2nate. Asta pentru c\u0103 se iau ni\u0219te afirma\u021bii \u0219i enun\u021buri emise de-a lungul vremii de unele persoane mai mult sau mai pu\u021bin credibile ca surs\u0103 de informare \u0219tiin\u021bific\u0103 (da, pentru c\u0103 se vorbe\u0219te de argumente \u0219tiin\u021bifice chiar \u00een primul paragraf) \u0219i se arunc\u0103 \u00een articol ca elemente de sus\u021binere a mai multor teorii disjuncte. Ar fi chestiunea cu limba rom\u00e2n\u0103 care nu provine din latin\u0103. Apoi este ideea c\u0103 popula\u021bia din aria geografic\u0103 pe care o ocup\u0103m noi \u00een prezent ar sta la baza \u00eentregii civiliza\u021bii europene. Mai avem \u0219i povestea cu leg\u0103tura dintre denumirile de \u201ddaci\u201d, \u201dge\u021bi\u201d \u0219i rela\u021bia dintre popoarele sau grupurile etnice care au fost denumite astfel. Aceste subiecte nu se exclud reciproc, ele pot avea leg\u0103tur\u0103 \u00eentre ele, dar nu \u00een mod necesar. Ele se sus\u021bin unul pe altul numai \u00een anumite contexte. A\u0219a c\u0103, dac\u0103 vrei s\u0103 le al\u0103turi \u00eentr-o singur\u0103 argumenta\u021bie coerent\u0103 care s\u0103 sus\u021bin\u0103 o anumit\u0103 idee, trebuie s\u0103 demonstrezi leg\u0103tura \u00eentre ele, \u00eentre aceste subiecte. Or, textul \u00een cauz\u0103 nu face aceste conexiuni, expune ideile respective \u0219i las\u0103 deoparte eventualele argumente care s\u0103 le lege \u0219i s\u0103 le ordoneze. Atunci c\u00e2nd faci acest lucru, ori nu e\u0219ti suficient de informat, \u0219i atunci nu ai ce c\u0103uta s\u0103 expui astfel de teorii, ori \u00eencerci s\u0103 manipulezi, ceea ce iar nu e bine. Nu vreau s\u0103 m\u0103 \u00eentind la o analiz\u0103 complet\u0103 pe text a articolului, dar vreau sa ating c\u00e2teva idei.<\/p>

\u00a0\u00a0 Avem, \u00een primul r\u00e2nd, \u00eenceputul. \u0218i ce \u00eenceput! Direct, tran\u0219ant, cu verdictul pe mas\u0103, la vedere. Se \u00eencepe, deci, cu concluzia, apoi vine argumenta\u021bia. Eu sincer, av\u00e2nd totu\u0219i leg\u0103tur\u0103 cu domeniul acesta \u0219tiin\u021bific, am \u00eenv\u0103\u021bat c\u0103, de obicei, se face invers. Ok, o fi vreo tehnic\u0103 de expunere neconven\u021bional\u0103. Dar nu pot ignora faptul c\u0103 este \u0219i o tehnic\u0103 de manipulare clasic\u0103. Adic\u0103 induci de la bun \u00eenceput ideea pe care vrei s\u0103 o demonstrezi \u00een mintea cititorului, care mai apoi va umple \u00een mod involuntar golurile din argumenta\u021bia pe care urmeaz\u0103 s\u0103 o expui cu elemente care \u00ee\u021bi convin \u021bie, dac\u0103 aceste goluri sunt mascate suficient. \u0218i am spus mai sus c\u0103 argumenta\u021bia din articolul respectiv nu duce lips\u0103 de goluri.<\/p>

\u00a0\u00a0 O \u00eent\u00e2lnim apoi pe doamna Carme Jimenez Huertas. Lingvist spaniol. Ok, dar \u0219i eu sunt IT-st, am atestat profesional. Totu\u0219i, nu va baza\u021bi pe mine s\u0103 dezvolt vreun soft. Nu spun nimic de abilit\u0103\u021bile \u0219i competen\u021bele doamnei Huertas, dar d\u00e2nsa este mai degrab\u0103 scriitoare. Cu gradul cel mai mare de succes pe literatura pentru adolescen\u021bi. C\u00e2t despre studiile lingvistice da, a scris cartea \u201dNu venim din latin\u0103\u201d dar, din extrasele pe care le-am g\u0103sit, acolo sunt prezentate ni\u0219te teorii la nivel filozofic, bazate pe ni\u0219te dovezi conjuncturale, mai degrab\u0103, dec\u00e2t pe ni\u0219te dovezi indiscutabile. Dincolo de asta, nu am reu\u0219it s\u0103 g\u0103sesc nici un semn al recunoa\u0219terii doamnei Huertas pe plan interna\u021bional ca lingvist, nici m\u0103car un articol sau lucrare \u0219tiin\u021bific\u0103.<\/p>

\u00a0\u00a0 Ajungem apoi la \u201dlingvistul maramure\u0219ean\u201d. Sintagm\u0103 frumoas\u0103, cu iz de pitoresc autohton. Ok, dar dincolo de atingerea unor coarde sentimentale, dac\u0103 vrei s\u0103 demonstrezi ceva, de ce nu spui despre cine este vorba? Cine este acest lingvist? Nu cred c\u0103 este un secret… Eu, de exemplu, am g\u0103sit \u00een c\u00e2teva minute. Este vorba de domnul George Cadar. Care, din nou, nu am g\u0103sit s\u0103 aiba un nivel ridicat de recunoa\u0219tere \u0219tiin\u021bific\u0103 interna\u021bional\u0103. Iar paragraful respectiv este preluat cuv\u00e2nt cu cuv\u00e2nt de aici<\/a>. \u00cen primul r\u00e2nd, dac\u0103 site-ul acesta este surs\u0103 de informare \u0219tiin\u021bific\u0103, sau m\u0103car credibil\u0103, nu stiu ce s\u0103 mai spun. \u00cen al doilea r\u00e2nd, dac\u0103 vrei s\u0103 argumentezi asemenea teorii, mai \u00eent\u00e2i te documentezi, \u0219i o faci informat. C\u00e2nd preiei un asemenea paragraf f\u0103r\u0103 s\u0103 \u0219tii despre ce lingvist este vorba sau f\u0103r\u0103 s\u0103 verifici m\u0103car ce scrie acolo, pierzi mult din credibilitate. Maramure\u0219? Danemarca? \u00cen anul 43? Pai denumirile acestea nici nu existau la momentul respectiv, av\u00e2nd \u00een vedere c\u0103 prima lor atestare de orice fel apare 1000 de ani mai t\u00e2rziu. E adev\u0103rat, etimologia ambelor nume este \u00eenc\u0103 neclar\u0103, dar asta nu d\u0103 dreptul nim\u0103nui s\u0103 se lanseze \u00een abera\u021bii cu preten\u021bie de argument \u0219tiin\u021bific.<\/p>

\u00a0\u00a0 \u00cen fine, ca s\u0103 nu m\u0103 lungesc mai mult, o vizit\u0103m \u0219i pe doamna Marija Gimbutas. Care este autoarea ipotezei care plaseaz\u0103 originile civiliza\u021biei indo-europene \u00een stepa ponto-caspic\u0103 (adic\u0103 \u00een regiunea cuprins\u0103 \u00eentre Marea Neagr\u0103 \u0219i Marea Caspic\u0103). Teorie credibil\u0103 \u0219i una dintre cele mai acceptate la nivel \u0219tiin\u021bific. Ca s\u0103 nu ne lans\u0103m \u00een studii cu profund accent \u0219tiin\u021bific, haide\u021bi s\u0103 arunc\u0103m o privire aici<\/a>, s\u0103 vedem care este arealul acestei stepe ponto-caspice \u0219i s\u0103 observ\u0103m cam ce procent din acest areal se suprapune peste teritoriile care au fost locuite, chiar \u0219i \u00een cele mai favorabile teorii \u0219tiin\u021bifice (aten\u021bie!) de c\u0103tre daci.<\/p>

\u00a0\u00a0 Eu las discu\u021bia pe text deoparte, pentru c\u0103, dac\u0103 a fost ceva de demonstrat, cred c\u0103 este suficient. Nu am nimic nici cu doamna Huertas, nici cu domnul Cadar, cu at\u00e2t mai pu\u021bin cu doamna Gimbutas. Nu contest nimic din ce au afirmat sau au publicat d\u00e2n\u0219ii. Dar, cu excep\u021bia doamnei Gimbutas, nu vorbim despre lingvi\u0219ti cu recunoa\u0219tere interna\u021bional\u0103 nici m\u0103car de nivel mediu, \u0219i nu am g\u0103sit nici un studiu cu adev\u0103rat de nivel \u0219tiin\u021bific \u0219i riguros argumentat publicat de ace\u0219tia. Tot ceea ce vreau s\u0103 spun este c\u0103, \u00een aceste condi\u021bii, nu putem s\u0103 arunc\u0103m deoparte teoriile acceptate la nivel \u0219tiin\u021bific \u0219i s\u0103 le \u00eenlocuim cu afirma\u021biile celor pomeni\u021bi mai sus numai pentru ca ne g\u00e2dil\u0103 \u00een orgoliu concluziile care s-ar putea desprinde de acolo. Ca s\u0103 disloce ceea ce se cunoa\u0219te \u00een acest moment despre chestiunile \u00een discu\u021bie, doamna Huertas \u0219i domnul Cadar mai au de adus foarte multe argumente. Aten\u021bie \u00eens\u0103, nu trebuie s\u0103 c\u0103dem \u00een extrema cealalt\u0103. Eu unul nu \u00eemi permit nici s\u0103 spun c\u0103 afirma\u021biile celor doi nu sunt adev\u0103rate, pentru ca nu am f\u0103cut nici un studiu care s\u0103 aduc\u0103 argumente stiin\u021bifice \u00eempotriv\u0103, \u0219i nici nu sunt de specialitate. Spun doar c\u0103, deocamdat\u0103, nu pot crede \u00een acele teorii f\u0103r\u0103 ca ele s\u0103 fie mult mai riguros demonstrate la nivel \u0219tiin\u021bific \u0219i acceptate \u00een comunitatea \u0219tiin\u021bific\u0103 de specialitate. Iar s\u0103 emi\u021bi verdicte \u0219i concluzii at\u00e2t de ap\u0103sate pe baza lor mi se pare de-a dreptul iresponsabil.<\/p>

\u00a0\u00a0 De ce sunt nocive asemenea articole, asemenea curente de g\u00e2ndire? \u00cen primul r\u00e2nd, ne alimenteaz\u0103 cu informa\u021bii false, extrase din context, sau denaturate, \u0219i astfel d\u0103uneaz\u0103 educa\u021biei noastre, at\u00e2t ca indivizi, c\u00e2t \u0219i ca societate. Apoi, pentru c\u0103 ne obi\u0219nuim s\u0103 accept\u0103m \u0219i s\u0103 credem teorii argumentate pe jum\u0103tate sau alimentate din zvonuri, legende \u0219i mituri, \u0219i astfel devenim vulnearbili la manipulare. Dar mai ales pentru c\u0103, \u00een cazul de fa\u021b\u0103, un asemenea text ne \u00eendreapt\u0103 mai degrab\u0103 aten\u021bia c\u0103tre un trecut extrem de \u00eendep\u0103rtat, \u00een care nu ne mai reg\u0103sim, \u0219i care, eventual, poate s\u0103 ne fac\u0103 bine la orgoliu \u0219i cam at\u00e2t. La ce ne folose\u0219te s\u0103 ne batem cu c\u0103r\u0103mida \u00een piept privind la ni\u0219te popoare de acum c\u00e2teva mii de ani din care ne tragem noi, dar probabil \u0219i multe alte popoare? Am spus mai sus de ce nu cred c\u0103 vreum om cu o minim\u0103 cultur\u0103 \u0219i educa\u021bie ar lua \u00een serios aceste teorii. Dar chiar dac\u0103 ele ar fi adev\u0103rate, ne mai putem identifica noi ca fiind daci? De ce, numai pentru c\u0103 ne-am sim\u021bi noi mai bine? C\u00e2t de departe \u00een trecut trebuie s\u0103 mergem ca s\u0103 ne stabilim identitatea? Teoriile acceptate la nivel \u0219tiin\u021bific spun, se pare, c\u0103 umanitatea provine din Africa. De ce nu spunem atunci c\u0103 noi suntem, de fapt, africani? Nu acolo ar fi originile noastre? Ne mai identific\u0103m acum, dup\u0103 at\u00e2ta timp, ca fiind africani? Societ\u0103\u021bile sunt \u00eentr-o continu\u0103 transformare, nu mai avem nici aceea\u0219i limb\u0103, nici acelea\u0219i mentalit\u0103\u021bi, nici aceea\u0219i religie, nici acelea\u0219i obiceiuri, nici aceea\u0219i pozi\u021bie geopolitic\u0103 precum str\u0103mo\u0219ii no\u0219tri cu 3000 de ani \u00een urm\u0103. \u0218i atunci cum ne mai putem identifica drept daci, sau mai stiu eu ce neam din acele timpuri? Cui \u00eei folose\u0219te acest lucru? Vom deveni mai buni, mai avansa\u021bi ca societate dac\u0103 m\u00e2ine ne numim daci, schimb\u0103m steagul \u0219i stema \u0219i ne punem to\u021bi c\u0103ciuli? Eu sunt de acord c\u0103 trebuie s\u0103 \u00ee\u021bi cuno\u0219ti istoria, trecutul, identitatea ca popor. Dar trebuie s\u0103 cuno\u0219ti realitatea acestor aspecte, trebuie s\u0103 \u00ee\u021bi \u0219tii identitatea adev\u0103rat\u0103. trecutul adev\u0103rat. Dac\u0103 te bazezi pe un trecut fals, pe o identitate fals\u0103, este foarte periculos. De aceea, asemenea teorii trebuie tratate cu foarte mare pruden\u021b\u0103, mai ales c\u00e2nd sunt prezentate cu jum\u0103t\u0103\u021bi de argumenta\u021bie \u0219i nesus\u021binute pe baze \u0219tiin\u021bifice. \u00cen rest, distragerea aten\u021biei de la un prezent cu destule probleme c\u0103tre un trecut fals, dar care ne umfl\u0103 orgoliul, este o alt\u0103 tehnic\u0103 binecunoscut\u0103 de manipulare, mult folosit\u0103, printre altele, de istoriografia comunist\u0103, care, culmea, este printre cele care ne-au furat \u0219i deformat istoria, a\u0219a cum se spune \u00een articolul pe care l-am comentat.<\/p>

\u00a0\u00a0 A\u0219adar, v\u0103 rog, nu credeti tot ce citi\u021bi, chiar dac\u0103 e frumos \u0219i v\u0103 d\u0103 satisfac\u021bie. Informa\u021bi-v\u0103. Verifica\u021bi. Educa\u021bi-v\u0103.<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0\u00a0 Se pare c\u0103 unii dintre noi sunt mult mai preocupa\u021bi s\u0103 debiteze despre trecutul foarte \u00eendep\u0103rtat dec\u00e2t de progresul nostru ca oameni \u0219i ca societate. Da, \u0219tiu c\u0103 pentru a evolua trebuie s\u0103 \u00ee\u021bi cuno\u0219ti trecutul, s\u0103 \u00ee\u021bi respecti tradi\u021biile \u0219i identitatea. Dar trebuie s\u0103 le cuno\u0219ti \u00een mod real \u0219i s\u0103 le \u00een\u021belegi […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":771,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false},"categories":[5],"tags":[33,34],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/andreimario.ro\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/ruine-istorice-scaled.jpg","yoast_head":"\nAbera\u021bii contemporane despre trecutul (foarte) \u00eendep\u0103rtat - Andrei Mario Ivan<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/andreimario.ro\/index.php\/2021\/02\/18\/aberatii-contemporane-despre-trecutul-foarte-indepartat\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_GB\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Abera\u021bii contemporane despre trecutul (foarte) \u00eendep\u0103rtat - Andrei Mario Ivan\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u00a0\u00a0 Se pare c\u0103 unii dintre noi sunt mult mai preocupa\u021bi s\u0103 debiteze despre trecutul foarte \u00eendep\u0103rtat dec\u00e2t de progresul nostru ca oameni \u0219i ca societate. Da, \u0219tiu c\u0103 pentru a evolua trebuie s\u0103 \u00ee\u021bi cuno\u0219ti trecutul, s\u0103 \u00ee\u021bi respecti tradi\u021biile \u0219i identitatea. Dar trebuie s\u0103 le cuno\u0219ti \u00een mod real \u0219i s\u0103 le \u00een\u021belegi […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/andreimario.ro\/index.php\/2021\/02\/18\/aberatii-contemporane-despre-trecutul-foarte-indepartat\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Andrei Mario Ivan\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/andreimario.ivan.3\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-02-18T07:55:37+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-02-18T08:02:48+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/andreimario.ro\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/ruine-istorice-scaled.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"2560\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1707\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\">\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Mario\">\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Estimated reading time\">\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 minutes\">\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/andreimario.ro\/#website\",\"url\":\"https:\/\/andreimario.ro\/\",\"name\":\"Andrei Mario Ivan\",\"description\":\"Andrei Mario Ivan - Opinii, informa\\u021bii, logic\\u0103\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":\"https:\/\/andreimario.ro\/?s={search_term_string}\",\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"en-GB\"},{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/andreimario.ro\/index.php\/2021\/02\/18\/aberatii-contemporane-despre-trecutul-foarte-indepartat\/#primaryimage\",\"inLanguage\":\"en-GB\",\"url\":\"https:\/\/andreimario.ro\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/ruine-istorice-scaled.jpg\",\"width\":2560,\"height\":1707},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/andreimario.ro\/index.php\/2021\/02\/18\/aberatii-contemporane-despre-trecutul-foarte-indepartat\/#webpage\",\"url\":\"https:\/\/andreimario.ro\/index.php\/2021\/02\/18\/aberatii-contemporane-despre-trecutul-foarte-indepartat\/\",\"name\":\"Abera\\u021bii contemporane despre trecutul (foarte) \\u00eendep\\u0103rtat - Andrei Mario Ivan\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/andreimario.ro\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/andreimario.ro\/index.php\/2021\/02\/18\/aberatii-contemporane-despre-trecutul-foarte-indepartat\/#primaryimage\"},\"datePublished\":\"2021-02-18T07:55:37+00:00\",\"dateModified\":\"2021-02-18T08:02:48+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/andreimario.ro\/#\/schema\/person\/83f12221816d0325d9f1b27b957dd150\"},\"inLanguage\":\"en-GB\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/andreimario.ro\/index.php\/2021\/02\/18\/aberatii-contemporane-despre-trecutul-foarte-indepartat\/\"]}]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/andreimario.ro\/#\/schema\/person\/83f12221816d0325d9f1b27b957dd150\",\"name\":\"Mario\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/andreimario.ro\/#personlogo\",\"inLanguage\":\"en-GB\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/ba8a929236fa56d86e8a922ffe2df825?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Mario\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/andreimario.ro\",\"https:\/\/www.facebook.com\/andreimario.ivan.3\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/andreimario.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/770"}],"collection":[{"href":"https:\/\/andreimario.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/andreimario.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/andreimario.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/andreimario.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=770"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/andreimario.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/770\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":783,"href":"https:\/\/andreimario.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/770\/revisions\/783"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/andreimario.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/771"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/andreimario.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=770"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/andreimario.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=770"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/andreimario.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=770"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}